龙是中国以及东亚区域的古代神话传说中所记载的一种奇异的生物。其为鳞虫之长，司掌行云布雨，一般来讲龙都被人们看作是祥瑞。龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐小额股票线下质押融资，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”，认为有翼方是真龙。如西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说青龙为祖龙。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰。

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龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。而西方神话中的Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。

至于龙到底存不存在，我们可以通过典籍来给予说明。《本草纲目·翼》云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”

在1996年贵州省出土了一具长达7.6米的化石，保存得非常完整，头顶有角，与中国古代神话传说中的神龙十分的相似，经过专家鉴定，这头生物是生活在2亿年前的一种古生物，属于恐龙科。可以说这一次发现为中国古代神话传说中的神龙的存在提供了实物证据，或许这只是一种神奇的生物，但并没有神话传说中那些吞云吐雾的能力。

1999年，永昌县电视台出了一档反迷信的节目。说法是：永昌县附近的一个村有口井，这口井已经干了好多年，有一天井里往外冒水，他们那有条河也有水了，当地人们感到非常奇怪，正好一个村民听见井里有动静，就过去看，就发现一条龙在井里面，但是她不干净，龙走不了。到了第二天全村人都知道了井里有龙小额股票线下质押融资，于是请了和尚道士来此念经，把龙请走，请了一周才请走。后来永昌电视台知道了，过去采访，结果迟了，龙走了。其实从古至今关于神龙的说法有很多，在不少的典籍中也对其进行了记载记录，甚至是描述。在大多数人眼里龙是存在的，只不过它可能是作为一种未知的生物，他本身可能并不具备在神话故事中那样飞天遁地吞云吐雾的能力。

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